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안락사의 역사 Chapter1. '자살'에 대한 인식의 변화 1. 히포크라테스 선서의 담론변화 2. 유대교의 죽음 금지. (구약) - 성아우구스티누스(신약이후)3. self-murder -> suicide 4. 불교철학으로 접근하는 죽음은 어떻게 다를 것인가 : '삶이 있는 곳에 희망이 있다.'5. 의사들의 도덕적 의무감증폭, 중세 기독교 영향. 종합병원탄생. 6. 임종을 맞이하는 모습의 변화 7. "죽을 수 있는 권리" 기독교 교리에 반대. (토머스 모어, 프란시스베이컨, 존 번연 vs 존 던 ) Chapter2. 2015. 4. 12.
쓰가루 백년식당 모리사와 아키오, (2014 한국초판) 2015. 4. 5.
웃는 암소들의 여름(Elämä lyhyt, Rytkönen pitkä) Elämä lyhyt, Rytkönen pitkä (elokuva) Elämä lyhyt, Rytkönen pitkä on vuonna 1996 valmistunut Ere Kokkosen elokuva Arto Paasilinnan saman nimisestä romaanista. Elokuva on esitetty televisiossa kaksiosaisena sarjana. Finnkino on tehnyt elokuvasta DVD-julkaisun, jossa joitakin kohtauksia on leikattu pois ja joitakin lyhennetty. by. arto paasilinna.(1942 birth, 1972 debute) 1991, Finland. 핀란드의 돈키호테 .. 2015. 1. 22.
[그리스인들은 신화를 믿었는가] 제1장 역사의 진실이 전통과 민간 유포본으로 존재했을 때 고대인들의 저서는 인용으로 뒤덮여 있지 않은대도 그 권위는 세월이 흘러가며 확립되었다. 전통은 존재하며 진실이다 라는 인식으로 충분했던 것. 고대 역사가는 우선 믿은 다음에 더 이상 믿을 수 없는 대목에 한해서만 의심한다.성서는 인용, 역사는 인용 x. 현행사물주의원칙늙은 아낙네의 얘기들 aniles fabulae or 경이로움에 심취'진실'은 정말이지 수많은것을 의미한다. 제2장 진실세계의 복수성과 유추성영웅시대는 그 시간의 지평선 너머에, 아득한 다ㅡㄹㄴ 세계에 위치해다. 그런 신화 세계의 존재를 투키디데스, 하물며 성 아우구스티누스 같은 사상가도 여전히 믿을 거이다. 하지만 이들은 신화 세계를 더 이ㅏㅇ 이질적인 세계로 여기지 않고, 마치 신.. 2014. 12. 13.
독학자 지금 당장이라도 반드시 내가 오직 내 힘으로 혼자 해결해야만 하는 그러일들이 존재함을 의심하지 않았다. 여섯 살 무렵에는 막연히 그것이 자존심을 지키는 일이 아닐까 생각했다. 그러나그녀는 틀렸다. 내 눈물은 짓밟히고 폭행당한 내 자존심 때문이었다. 그 폭행의 시초는 분명 그 여교사였으나 마지막 부분은 다름 아닌 어머니가 담당하고 있었다. 나는 어쩔 수 없이, 내 자존심을 살리기 위해 어머니에게 거짓말을 해야했으나 그녀는 그것을 믿지도 않고 왜 그래야 했는지 전혀 이해하지도 못했던 것이다. 단지 그의 앞에만이 나를 위한 하나의 빈자리가 남아 있었던 것이다! 그리하여 마은 살까지는 생계를 위해서 필요한 돈을 버는 이외의 시간은 오직 혼자서 책을 읽으며 공부할 것이다. 마흔살까지는 세상에서 무슨일이 일어나는지.. 2014. 9. 29.