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천번의 굿나잇 분노와 함께 사는 법을 배우다. but I learn to live with it, work with it. 2014. 8. 14.
복숭아 복숭아를 씻으며 그녀는 생각했다. 복숭아가 생각의 매개가 된 것이 아니었다. 복숭아는 그녀의 생각을 끊임없이 방해했다. 그녀는 자신의 과한 자의식에 대해 생각 중이었다.도무지 자신만큼 과한 자의식을 가진 사람이 어떻게 겸손 할 수 있을지를 이해하지 못하겠던 것이었다. 자신의 겸손이 겸손을 가장하고 있을 뿐이라는 생각에 시달리고 있었다. 그녀는 자신을 깊이 사랑하고 있었다. 방금 막 씻고 나온 그녀는 욕실에서 피비릿내가 흘러나오는 물을 한참 바라보았다.기분이 나쁜 것은 사실이었지만 그것이 전혀 역하지 않았던 것이다. 2014. 7. 31.
쌀 한톨의 무게 홍순관 - 쌀 한톨의 무게 너무 좋아서 이틀 밤이 새도록 계속 듣는다. 내가 느끼는 삶이, 내가 느끼는 우주가, 내가 느끼는 평화가 담겼다. 쌀 한톨의 무게는 얼마나 될까내 손바닥에 올려놓고 무게를 잰다바람과 천둥과 비와 햇살과 외로운 별빛도 그 안에 스몄네농부의 새벽도 그 안에 스몄네 나락한 알 속에 우주가 들었네버려진 쌀 한톨 우주의 무게를 쌀한톨의 무게를 재어본다. 세상의 노래가 그 안에 울리네 쌀 한톨의 무게는 생명의 무게쌀 한톨의 무게는 평화의 무게쌀 한톨의 무게는 농부의 무게쌀 한톨의 무게는 세월의 무게 쌀 한톨의 무게는 생명의 무게쌀 한톨의 무게는 평화의 무게쌀 한톨의 무게는 농부의 무게쌀 한톨의 무게는 세월의 무게 쌀 한톨의 무게는 생명의 무게 쌀 한톨의 무게는 평화의 무게 쌀 한톨의 무게.. 2014. 6. 17.
Juno 최근에 봤던 영화중 가장 마음에 오래 남는 영화. ost도 정말 좋다. 누구는 분명 '정상적'이지 않다고 이야기할 가족, 연인관계를 담담하고 힘있게 그려놓은, 그리고 그 시점이 '주노'였다는 것이 매우 멋있는 영화였다. 2014. 5. 18.
저항과투항_제4장 대립으로의 전환_SUM < 제 4장 대립으로의 전환 > - 『저항과 투항-군사정권들과 종교』, 강인철그리스도교 일각에서 진행된, ‘협력에서 대립으로의 전환’이 1960년대와 1970~1980년대를 ‘다른 시대’로 만든 원동력이었다. 201227016 사회학과 최하니1. 민주화 운동과 종교 : 쟁점들종교는 “사회운동 적 행동주의”(social-movement activism)에 기여할 중요하고도 풍족한 자산들을 보유하고 있다.(3월 17일 강인철 교수님 수업자료 중 표 ‘사회운동 적 행동주의의의 형성 및 촉진에 기여할 종교의 자산들’참조) 1970년대와 1980년대 전반기의 한국 종교와 정치의 관계, 특히 한국 일부 종교들의 민주화 운동은 세계적 규모로 전개된 ‘민주화의 세 번째 물결’에서 한 부분을 구성한다. 아래의 네 가지 .. 2014. 3. 26.
‘죽음’의 세속화 ‘죽음’의 세속화사회학과 201227016 최하니 귀욤 미소의 『sauve-moi』오랜만에 집어든 소설이었다. 소설의 남자주인공은 첫사랑이던 전 부인을 잃었다. 남자는 매일아침 출근길에 묘지에 들러 한참을 앉았다 일어나곤 한다. ‘샘 갤러웨이는 지난 일 년 동안 단 하루도 바지지 않고, 병원에 출근하기 전 묘지부터 들렀다. 그는 매일처럼 반복되는 이 진지한 의식에 깊이 중독되어 있었다. 마치 마약에 중독되듯이.’ 소설에서는 그의 행동을 ‘진지한 의식’이며 그것에 ‘중독’되어있다고 표현했다. 이런 그가 자신의 연인을 죽음으로부터 구하기 위해 벌이는 일들이 소설의 주된 이야기이다. 그리고 옴니버스형식으로 또 하나의 이야기가 진행된다. 이 이야기의 중심인물인 여자는 이미 죽은 사람으로 ‘사자’의 신분으로 산자.. 2014. 3. 25.